КПРФ Северское отделение

Церковники намерены застроить российские города тысячами типовых церквей.

Архитектурные эксперименты в городе на Неве поражают своими, по выражению булгаковского профессора Преображенского, космическими масштабами и космической же глупостью: газпромовская башня, фантастические проекты новой сцены для Мариинского театра… В канун православного праздника Крещение было объявлено ещё об одном грандиозном и поистине беспрецедентном проекте: во дворе каждого жилого дома должна появиться… церковь. Или, на худой конец, часовня.

Инициаторы всеобщего воцерковления вознамерились соорудить культовые здания прежде всего в спальных районах. Примечательно, что возводить их предполагается не за счёт Русской православной церкви (что было бы естественно), а на пожертвования граждан.

Храмы должны быть типовыми. Сооружать их собираются из дешёвого материала – клеёного бруса, то есть, попросту говоря, из древесно-стружечных плит. И в невиданно сжатые сроки – за день-два.

Габариты построек также скромны – не более 100 квадратных метров площади. Первую уже вскоре возведут в Калининском районе города. Затем их производство поставят, так сказать, на конвейер: 300 штук в год.

Вот так в Питере вняли пафосным призывам венценосного земляка к возрождению нравственности и духовности! Церковники убеждены, что культовые здания в так называемой шаговой доступности жизненно необходимы горожанам. «Как без них живут эти бедные люди!» – восклицает отец Артемий, руководитель молодёжного отдела Санкт-Петербургской митрополии. Именно ему пришла в голову идея «общественного воцерковления». По скромности иерей от авторства отказывается, говоря, что идея прямо-таки носилась в воздухе: «В спальных районах – алкоголизм, наркомания, преступность, упадок нравственности, какие-то секты. Новые технологии позволяют сделать храмы дешёвыми, мы собираемся на первых порах обойтись без капитального строительства. Это облегчит и согласования со всевозможными чиновниками, и выделение земли, которой нужно совсем немного».

А вот с этого места, как говорится, поподробнее. Стоимость типовых церквей будет варьироваться от 300 тысяч до 1 миллиона 200 тысяч рублей, утверждают в Санкт-Петербургской епархии. А вот строители называют иные цифры: сруб соответствующих размеров (причём из бруса, а не из клеёных плит) тянет не более чем на 40 тысяч рублей. Вопрос, как говорится, на засыпку: в чьём кармане окажется разница?

Кроме того, для столь несусветного количества храмов потребуется целая дивизия, если не армия, служителей культа. Значит, придётся учредить ускоренные курсы подготовки этих кадров. Тут статья расходов неизбежно окажется огромной. Знаменательна и обмолвка батюшки о необходимости согласования с чиновниками. Вот тут-то главная собака, видимо, и зарыта. Ведь для этой публики самое святое – мзда, грубо говоря, взятка. Всё, что они делают, только за деньги, причём за большие деньги. Кстати, оседать они могут не только в карманах чиновников, но и церковных иерархов. К возрождению морали и нравственности это, разумеется, никакого отношения не имеет.

К тому же трудно поверить, что опустившиеся, спившиеся от безделья и безысходности люди, как и подсаженная на иглу молодёжь, при виде дворовой церкви отбросят бутылки и шприцы и сломя голову побегут на исповедь. Что ещё? Сектанты заедают, проходу простодушным мирянам не дают? Но для их искоренения совсем не обязательно тратиться на строительство дворовых церквей. В ряде российских регионов местные власти просто-напросто запретили деятельность тоталитарных сект. Чего, кстати, не скажешь о Питере, тут сектантам – зелёный свет, им предоставляются помещения, им здесь почёт и уважение «за содействие в воспитании толерантности».

Кстати, о толерантности. Это ещё один конёк петербургской власти, якобы встревоженной угрозой «русского фашизма», которым поражена, дескать, чуть ли не вся питерская молодёжь. Возведение немыслимого количества православных церквей вроде бы входит в противоречие с русофобской настроенностью Смольного. Но кто гарантирует, что через некоторое время во дворах во имя той же «политкорректности» не вырастут, как грибы после дождя, типовые мечети, кирхи, дацаны, синагоги, может быть, и языческие капища с жертвенниками – уж толерантность так толерантность. Понятное дело, что ради этого придётся извести все детские и спортивные площадки, впрочем, их уже и после православной уплотнительной застройки скорее всего не останется.

Как стало недавно известно, в одном из форпостов «либеральных реформ» – в Нижегородской области – создана «церковь путинопоклонников» во главе с некоей «матушкой Фотинией». Чем не пример для распространения оригинального опыта на всю Россию, во имя долгожданного единения всех религиозных конфессий? Не входит ли такое «окормление» масс в планы инициаторов неслыханного по абсурдности питерского «православного» проекта?

Впрочем, почему только питерского? В планах церковников такое же «окормление» и Белокаменной, а возможно, и других крупных городов России. Вот уж поистине, заставь дурака Богу молиться…

Павел МАКСИМОВ.
г. Санкт-Петербург.

http://www.gazeta-pravda.ru/pravda/pravda%20007.html
«Правда» №7, 25 января 2007 г.