Главная > В мире, Россия, Будущее > Захар ПРИЛЕПИН: КОММУНИЗМ – ЭТО НАША ТРАДИЦИЯ И НАША ЕДИНСТВЕННАЯ НАДЕЖДА НА ПРОРЫВ В БУДУЩЕЕ
Захар ПРИЛЕПИН: КОММУНИЗМ – ЭТО НАША ТРАДИЦИЯ И НАША ЕДИНСТВЕННАЯ НАДЕЖДА НА ПРОРЫВ В БУДУЩЕЕ25-06-2016, 11:02. Разместил: ZLN |
|
Захар ПРИЛЕПИН: КОММУНИЗМ – ЭТО НАША ТРАДИЦИЯ И НАША ЕДИНСТВЕННАЯ НАДЕЖДА НА ПРОРЫВ В БУДУЩЕЕ
Изменения, которые случились в последние три десятилетия с народами России, и в первую очередь с русским народом, удивительны. Народ оказался сильнее и умнее пропаганды. За эти годы страна получила в нагрузку тонны и тонны печатной продукции, посвящённой созданию «чёрного мифа» вокруг СССР и социализма как такового. На телевидении властвовал коллективный Сванидзе, эфирное время оккупировали бесконечные антисоветские сериалы, которые, надо сказать, снимают и по сей день. Являться антисоветчиком во все эти годы – огромный срок! – означало: быть модным, быть в тренде, быть современным. Короли дискурса, самые богатые люди страны, самые модные актёры, певцы и певички, смехачи и ведущие ток-шоу считали своим долгом при всяком удобном случае, по поводу и без повода, цедить: …мы знаем, чем всё это закончилось!.. Ничего они не знали на самом деле. И самое главное: ничего ещё не закончилось. Приведем несколько элементарных примеров навскидку. Если в 1995 году к Ленину относилось негативно 48% россиян, то спустя двадцать лет ситуация изменилась ровно наоборот: теперь выше половины взрослого населения страны воспринимают Ленина позитивно. (Негативно – чуть больше 20%; остальные «не определились».) Объяснения тому, думается, простые; мудрствовать лукаво тут незачем. Во-первых, Ленин воспринимается как заступник всех униженных и оскорблённых: человек, бросивший самый страшный вызов капитализму как таковому, или, если угодно, мировой финансовой системе. Ленин – антоним олигархату и гламуру. Не важно, какое это имеет отношение к реальному историческому Ленину, важно то, что миф о «немецком шпионе» и «маньяке» в сознании большинства жителей России не прижился. Ленин – это, да, фанатик, безраздельно преданный своей идее. Сейчас такая порода перевелась. Но люди устали от «слишком человеческого» в наших руководителях, иногда хочется иметь дело со «сверхчеловеком». Ленин – безусловный сверхчеловек: лобастый тип из Симбирска, изменивший историю человечества, сделавший Россию центральным персонажем мировой истории XX века и предметом надежд и чаяний для миллионов и миллиардов представителей «третьего мира»: глядя на советскую Россию, они верили, что «мировой порядок» – это не навсегда, что однажды может явиться некий русский, упрямый, непобедимый вождь – и всё это (колониальную систему в том или ином виде, систему международных финансовых манипуляций и т.п.) беспощадно сломать. Ещё больший переворот произошёл в сознании населения нашей страны в связи с именем Сталина. По данным экспертов, если в 1989 году рейтинг Сталина в перечне государственных деятелей, оказавших наибольшее влияние на отечественную историю, был всего 12%, то в 2012 году он оказался уже на первом месте с 42%, а в 2015 году 52% россиян заявили, что Сталин сыграл в истории России «безусловно положительную» и «скорее положительную» роль. Противоположной точки зрения придерживаются менее 30% опрошенных. (Есть резонные данные, что рейтинг Сталина стремится в России к 70%, но признать такое публично социологи элементарно не решаются.) Восприятие, а вернее сказать, приятие Сталина, вовсе не признак, как любят выражаться наши любезные либерал-демократы, «крепостного сознания» населения страны и уж точно не желание возобновления репрессий и чисток. В первую очередь, Сталин – это символ победы в самой страшной мировой войне, символ индустриализации и модернизации. Наконец, Сталин (собственно, как и Ленин) – аскет. Это важно! Данное качество в современной российской, да и мировой политике просматривается плохо. Но русские высоко ценят скромность и бессребреничество. (Все рассуждения на тему, что «Ленин попивал пиво в Швейцарии», а «у Сталина имелся в войну спецпаёк» – особенно из уст людей, скупивших кварталы недвижимости во всех мыслимых европах и азиях, – звучат не просто анекдотично, а идиотично. Постыдились бы рот свой открывать.) «Сталин – единственное, что может вызвать ужас на блудливом лице лавочника», – сказал как-то один профессор. Под «лавочником» здесь, естественно, не имеется в виду банальный представитель малого и среднего бизнеса (желаем всем им удачи и сил), но тот тип человека, для которого всё продается и покупается, и цена в той или иной валюте – единственная мера всех вещей. Подобного вида «лавочники» заняли слишком много места в нашей жизни, и не по праву. Взыскуя справедливости, люди не понимают, отчего торговцы стали национальной аристократией: заняли место, где по праву должны находиться воины и философы (успешные купцы и фабриканты тоже обязаны представлять аристократию – но не могут только они). Наконец, мы подошли к тому, что схожие трансформации случились и по отношению к советскому прошлому как к таковому. Ныне свыше 40% россиян оценивают опыт СССР как положительный (и только 9% как отрицательный). Для сравнения: 52% россиян не могут назвать никаких достижений Бориса Ельцина; зато многочисленные отрицательные итоги его правления называют свыше двух третей россиян. (Убеждены в «полезности» Ельцина только 11% россиян.) И здесь мы подходим к простейшему вопросу: у нас демократия или нет? Едва ли стоит сомневаться в том, что подавляющая часть российских элит, обладающих всей полнотой исполнительной власти, – родом из 90-х. По сути говоря, это либерально-буржуазная генерация, «дети Бориса Николаевича»! Но кто-то должен представлять большинство населения? Давайте мы еще раз повторим для закрепления: по разным оценкам, от 40 до 60% россиян придерживаются «левых» взглядов, ожидают «полевения» экономики и испытывают в той или иной мере интерес или симпатию к «левым» фигурам отечественной и мировой истории. Никакая идеология в России – ни либеральная, ни право-националистическая – не имеет столь очевидной и реальной поддержки. Больше половины россиян, согласно официальной статистике, желает переоценки эпохи «перестройки» и «ельцинских реформ», и уж точно не хочет жить в той же системе, со всеми очевидными её издержками – как минимум, в виде социального неравенства и явной зависимости от мировых финансовых институтов, как максимум – в обществе, построенном на принципах стяжательства и конформизма. Так почему же мы до сих пор пребываем в обществе, которое не отвечает чаяниям большинства? Потому что кто-то нам сказал, что коммунизм – это прошлое, что он уже был? А либерализм – его что, не было? А национализм – его только что придумали? Коммунизм – это одновременно и наша традиция, и наша единственная надежда на прорыв в будущее. Более того, коммунизм – это ещё и стремление к свободе, проявление воистину дерзких, вольнолюбивых, яростных качеств нашего национального характера. Буйство донского казака Степана Тимофеевича Разина, удаль башкирского атамана Салавата Юлаева, декабристский идеализм, поэзия Маяковского и поэзия Есенина, партизаны Сидора Ковпака, улыбка Гагарина – это тоже коммунизм. Помните, как там у Есенина: «А Россия – вот это глыба… Лишь бы только советская власть!» Коммунизм – выбор народный. Мы не раз видели в последние годы, где собираются люди во имя сохранения своей русской идентичности. Они собираются возле памятников Ленину. Отстоявшие памятник – сохраняют право говорить на русском языке, жить в пространстве национальной истории, гордиться своими победами, а не смотреть на факельные шествия. Красное знамя над Россией – неизбежно. Взяли Рейхстаг – и здесь справимся.
Захар ПРИЛЕПИН 16.06.2016 http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=603201 Вернуться назад |