ОБ ИСТОРИЧЕСКОЙ РОДИНЕ И ХАРАКТЕРЕ НАРОДА
Хочу привести интересные факты из трёхтомника А.Х. Шеуджена, Е.М. Харитонова, Г.А. Галкина «Сталин» (ОАО «Полиграф-Юг», Майкоп, 2009) и других источников на злобу дня с одной убедительной просьбой: чтобы меня не сочли антисемитом, ибо это исключается, как говорится, по определению, поскольку я, как и евреи, отношусь к нацменьшинствам РФ.
В феврале 1944 г., когда Крым ещё был занят немцами и крымские татары жили на своей земле, группа еврейских активистов – Михоэлс, Фефер, Эпштейн, Шимелиович – в очередной раз подняла вопрос об образовании в Крыму Еврейской ССР (обратим внимание: не АССР в составе РСФСР, а ССР, что в принципе позволяло ЕССР в перспективе отделиться от СССР) и написала письма Сталину и Молотову об этом, несмотря на неодобрение их трезвомыслящими еврейскими политиками и интеллигенцией – Литвиновым, Эренбургом и другими. Эти письма родились после поездки в США руководителей Еврейского антифашистского комитета Михоэлса и Фефера в 1943 г. Американские и московские «доброжелатели» евреев решили возродить «крымский проект» 20-х годов ХХ века, в котором были заинтересованы в первую очередь правящие круги США, которые мечтали превратить Крым если не в свою собственность, то в свою вотчину. Таким образом, переселение советских евреев в Крым было инспирировано США, что подтвердил руководитель сионистской организации «Джойнт» Д. Розенберг словами: «…Крым интересует нас не только как евреев, но и как американцев…»
Идея образования в Крыму ЕССР, между прочим, была не плодами фантазии и мечтами авторов указанных писем, а серьёзной идеей. Её, например, поддерживали руководители страны Молотов, Калинин, Микоян, Ворошилов, Вознесенский и Берия. Но «деспот» Сталин, «не считаясь с мнением своих соратников», на письмо, адресованное ему, наложил резолюцию: «За Крым пролито слишком много русской крови, и не может быть и речи о передаче Крыма кому-либо».
В связи с этим авторами трёхтомника «Сталин» напоминается интересный факт. При самой первой встрече Троцкого со Сталиным в 1907 г. на Лондонском съезде РСДРП первый бросил второму памятную реплику: «Мой тебе совет: научись за каждым радостным событием в России, будь то революция, побоище с царизмом, война или голод, узреть вековые чаяния евреев – образовать своё государство. Найдется ли мудрец на Руси, который подарит евреям мою солнечную мечту – Крым?!» (Таким образом, мечта о Крыме у евреев, как и у украинцев, была давняя). В ответ Сталин, прощаясь с Троцким, съязвил: «Очень рад был познакомиться с будущим президентом Еврейской республики Крым!» Несмотря на это, по инициативе Сталина в 1934 г., в РСФСР была образована Еврейская автономная область – пусть ограниченная, но всё же еврейская государственность, а образование государства Израиль в 1948 г., с самого начала, поддерживал СССР (читай Сталин), о чём с благодарностью вспоминала Голда Меир (уроженка, между прочим, Киева) – бывший премьер-министр Израиля (1969–1974 гг.).
В 1954 г. «оттепельщик» Хрущёв и в 1991 г. «демократ» Ельцин поправили Сталина и передали Крым Украине, а в 2014 г. Путин, в свою очередь, поправил Хрущёва и Ельцина и забрал Крым обратно в Россию, выполняя чаяния подавляющего большинства крымчан и одобрение россиян.
Меня могут уличить в предвзятости, необъективности и даже побранить наши «демократы и либералы», пусть, но я считаю, что решение возвратить Крым в РФ – единственно правильное решение Путина за всё время его единоличного правления страной! Кстати, на этом деле и поддержке населения Юго-Востока Украины рейтинг Путина подскочил до небес. Но пройдёт некоторое время, все нынешние страсти улягутся, пройдёт эйфория «побед» и россияне вместе с крымчанами подведут итоги деятельности Путина и убедятся в том, что она была в основном направлена на строительство капитализма в России, в результате которого небольшая часть россиян жирует за счёт обнищания и бесправия большинства. Простится ли всё это Путину, покажет время.
На вопрос Щербонос, заданный Путину во время прямой линии 17.04.14 г.: «Вы по роду своей деятельности побывали, наверное, во всех странах мира. Вы видели огромное количество наций, народностей, познакомились с их культурными традициями, национальными обычаями, кухней, искусством. И в связи с этим мой вопрос к Вам: что для Вас есть русский человек, русский народ? На Ваш взгляд, его плюсы и минусы, сильные и слабые стороны?» – Путин ответил: «Знаете, некоторые специалисты считают, что у народа как у общности людей нет своих особенностей, особенности есть только, по их мнению, у конкретного человека (кто, интересно, так считает? – А.Ш.). Мне трудно согласиться с этой позицией, потому что если люди пользуются одним языком, живут в рамках единого государства, проживают на одной территории, у них общие культурные ценности, у них общая история, в конце концов, они живут в рамках какой-то территории с определённым климатом, – ну не может не быть каких-то общих черт».
Более лаконично, кратко и ёмко, чем Путин, еще в 1913 г., т.е. 101 год тому назад, дал определение нации Сталин: «Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющаяся в общности культуры». Я не виню Путина за незнание этого определения, поскольку он учился в ЛГУ (1970–1975 гг.), когда сочинения Сталина были запрещены еще Хрущёвым, оставались закрытыми при Брежневе, а сегодня – тем более.
На вопрос той же Щербонос: «Что для Вас есть русский человек, русский народ? На Ваш взгляд, его плюсы и минусы, сильные и слабые стороны?» – Путин ответил пространно. Суть его ответов заключается в том, что русский человек или человек русского мира думает о том, что есть какое-то высшее моральное предназначение самого человека. И поэтому человек русского мира обращён больше не в себя, как люди Запада, а развёрнут вовне. Даже очень богатые люди всё равно говорят: «Ну заработал миллионы и миллиарды, дальше что?» Конечно, мы менее прагматичны, менее расчётливы, чем представители других народов, но зато мы пошире душой. Мы пощедрее душой.
Согласившись со всем этим, хочу заметить, что Путин, возглавляя строительство капитализма у нас, старается, чтобы мы (люди русского мира) стали больше в себе, у которых мерило успеха – личная выгода, прибыль, а значит – сужали широкую и щедрую душу и стали эгоистичными. Сталин, сформулировав определение нации, заметил, что нация, как и всякое историческое явление, подлежит закону изменения, имеет свою историю, начало и конец. Так вот, если сказанное Путиным о человеке русского мира есть как бы начало, то делаемое им ведёт, по-моему, к концу.
Известны высказывания Сталина о русском народе, например, его выступление на приёме в Кремле в честь командующих войсками Красной армии 24.05.1945 г. Но я приведу другое: «Русский народ – великий народ. Русский народ – это добрый народ. У русского народа – ясный ум. Он как бы рождён помогать другим нациям; русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. Поэтому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ неодолим, неисчерпаем». Это было сказано в ноябре 1939 г., за два года до Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. И что интересно: все черты характера русского народа, перечисленные Сталиным, проявились не только во времена индустриализации страны, коллективизации сельского хозяйства и культурной революции, но и во время Великой Отечественной войны и послевоенное обустройство СССР.
Асланбек ШОГЕНОВ
г. Нальчик
http://www.sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=596866
