КПРФ Северское отделение

СВЯТОЕ ДЛЯ НАС МЫ ДОЛЖНЫ ЗАЩИЩАТЬ

Полностью разделяю возмущение Виктора Кожемяко, прозвучавшее в его статье «Почему же не судят осквернителей «Авроры»?» («Правда» от 31 августа — 3 сентября). Материал этот, конечно, заставил меня вспомнить все те ощущения, которые возникают, когда антисоветчики оскорбляют наши чувства — чувства миллионов советских людей, то есть большинства телезрителей, читателей газет и т.д. И эти оскорбления остаются безнаказанными, хотя Конституция вроде бы обязана защищать человека от оскорблений, тем более когда оскорблёнными оказываются огромные массы людей.

ОСОБО ОБИДНЫ поношение и оскорбление родных, близких, большой и малой Родины, религии, то есть самого святого для человека. Виктор Кожемяко задаёт вопрос, по-моему, риторически, но всё-таки в заголовке стоит вопросительный знак, так что на этот вопрос есть необходимость как-то ответить. Да, действительно, «пуссек» осудили, дали им два года заключения, но почему не судят тех, кто оскверняет «Аврору», кто оскорбляет память В.И. Ленина и покушается на Мавзолей? Почему им не дают никакого «срока» за всю их оскорбительную для сердца советского человека, сознательную, массовую и беспрестанную хулу в адрес военных и трудовых подвигов советских людей, создавших могучую и богатую страну, в том числе для всех этих бесстыжих либерально-антисоветских «пуссек» и им подобных, которые нагло «проходятся» теперь по святым для советского человека именам и понятиям, по мощам наших отцов и дедов? Ведь, согласно Конституции РФ, чувства христианина, мусульманина и светского советского человека одинаково равны.

Почему так происходит, в принципе, всем нам понятно: такова нынешняя власть. Но хочу высказать своё мнение по одному конкретному вопросу. Чтобы состоялся суд, нужно исковое заявление. Суд выносит своё решение в соответствии с той или иной статьёй Уголовного кодекса или иных правовых документов.

Факт, что очень многие люди оскорбляются, когда честят СССР, называют советских людей «совками», когда святыни советских людей, такие, как «Аврора», Мавзолей В.И. Ленина, память об И.В. Сталине, и другие, оскверняют. Но есть ли прецеденты обращений по этому поводу в суд?

В феврале 2012 года Тверской районный суд города Москвы в ответ на иск внука И.В. Сталина Е.Я. Джугашвили к Государственной думе за оскорбление памяти его деда в связи с трагедией Катыни начал устанавливать факты со следующего заявления: «Иосиф Виссарионович Сталин (настоящая фамилия — Джугашвили) в период 1917—1953 гг. был советским политическим, государственным, военным и партийным деятелем. Он также был одним из руководителей СССР и в период Катынской трагедии, в сентябре 1941 года». Этот факт суд берёт из обвинительного заключения Нюрнбергского трибунала, где относительно даты расстрела сказано: «В сентябре 1941 года 11000 польских офицеров-военнопленных были убиты в Катынском лесу близ Смоленска». Иск внука Сталина районный суд в конце концов отклонил — на основании того, что Государственная дума знает, дескать, что делает (в специфических судебных выражениях), но тут важно другое. Ведь суд признал дату расстрела польских офицеров, из чего следует, что их расстреляли немцы! Либеральная общественность и кремлёвская власть сделали вид, что не заметили случившегося, но вот 21 июня 2012 года Европейский суд признаёт документы по Катыни, те самые, подделку которых доказывал Виктор Илюхин, фальшивкой… Сенсация, можно сказать!

Я вспомнил об этом неожиданном повороте Катынского дела для того, чтобы показать, как устроена судебно-правовая система. Правильно говорится: закон что дышло, он действует определённым образом, но всё-таки...

Вернёмся к «Авроре» и связанным с нею оскорблениям чувств советских людей, которые гордились тем, что с её выстрела начались великая Советская страна и новая эра в истории человечества. Чтобы подать в суд за оскорбления чувств советских людей (ощущающих себя таковыми во всех бывших республиках СССР наверняка большинство, а в России — подавляющее большинство!), я думаю, нужно, чтобы «советское» было признано в качестве этнического и религиозного.

«Советский человек» — это реально этнос (известный историк Лев Гумилёв называет его «суперэтнос»), но для юридической надёжности необходимо, чтобы существовала национально-культурная организация «советского народа» (естественно, таковая может и должна быть во всех бывших советских республиках и в диаспорах дальнего зарубежья). В соответствии с действующей Конституцией (статья 26) гражданин нашей страны сам вправе выбирать свою национальность.

Вообще-то уже сейчас можно подавать в суд на оскорбителей «Авроры», оскорбителей Ленина, Сталина, советского народа — победителя фашизма и строителя великой страны, на оскорбителей других советских святынь, поскольку заявители могут обозначить себя «советскими». Но известно, что современные судьи очень вертлявы, могут сослаться на мнение каких-нибудь там «экспертов» (внуку Сталина суд также объяснил, что хотя он и внук, но Сталин — должностное лицо и т.п.). Так что, по-моему, лучший способ — зарегистрировать национально-культурное общество, целью которого было бы сохранение советских традиций, советских национальных святынь, защита национальных чувств советских людей как в нашей стране, так и за рубежом.

Чувства советского человека являются, на мой взгляд, не только национально-этническими, но также в определённом смысле и религиозными, потому что очень многие советские люди до сих пор исповедуют веру в коммунизм. Конечно, коммунизм — это строгая наука, но, повторяю, в определённом смысле — и вера. У этой веры есть свои реликвии, свои святые имена, свои традиции. Между тем в течение более 20 лет люди этой «коммунистической, советской религии» безнаказанно оскорбляются, в том числе самым безобразным, самым отвратительным образом.

Может возникнуть вопрос: а зачем нужны организации «советского народа» или «веры в коммунизм», если уже есть такая организация, как КПРФ, члены которой именно и являются «советскими людьми» и людьми «коммунистической веры»? Важно понять, что изменилась правовая и институциональная форма Компартии. Сейчас это «парламентская партия», и, согласно закону о политических партиях, её деятельность строго регламентирована политической борьбой за власть в форме участия в выборных процессах. Эта борьба также в разных случаях законом регламентируется. В своей работе «Государство и революция» В.И. Ленин писал: «Демократическая республика есть наилучшая (для капитализма. — А.К.) возможная политическая оболочка капитализма». Но после развала СССР коммунисты вступили в парламентскую борьбу, потому что, не сделай они этого, и коммунистическое движение в нашей стране было бы маргинализовано, заблокировано до катакомбного состояния. КПРФ — юридически парламентская партия, но само коммунистическое движение, безусловно, гораздо шире! Вот именно это я имею в виду.

Дело тут, замечу, в том, чтобы реально возвращать людям советское самосознание и советские идеалы, которые нередко так и назывались — «вера в коммунизм». Возможно, 15—20 процентов людей в нашей стране (надеюсь, даже меньше) считают себя «чистыми» россиянами-антисоветчиками. Но это, я уверен, у многих невротическое состояние. И невротическое оно потому, что человек внутренне соглашается с отсечением основы своего «я», которая у каждого более-менее нормального человека, выросшего в СССР, соткана из советских идеалов.

Последовательный фундаменталистский антисоветизм носит суицидальный, то есть самоубийственный, характер. Это — аномалия, патология, неадекватность! Путин, кстати, только потому и держится, на мой взгляд, что в основном сравнительно аккуратно выстраивает свой пиар относительно советской ментальности, даже как-то в Волгограде произнёс слово «Сталинград» и не поперхнулся.

Массовость советских организаций, о необходимости которых я говорю, многих «буйных» антисоветчиков поставила бы на место (прецедент есть: два года заключения за неприличное поведение относительно святынь). Людей, которые готовы на подачу таких исков, немало. Нужно лишь определённое «кураторство» над таким движением.

В 2010 году в Екатеринбурге произошёл массовый митинг в защиту площади Труда. Эту площадь с фонтаном «Каменный цветок» по мотивам сказов Бажова предлагалось ликвидировать под строительство храма и подземного гаража. Согласно информационному интернет-ресурсу Ura.ru, на митинг пришли почти шесть тысяч человек. Пришли, чтобы заявить, что у них есть определённые чувства относительно любимых мест своего советского Свердловска — с его конструктивистскими строениями, сказителем, певцом мастеровых Бажовым, своя гордость за индустриальный «опорный край державы». И никто не смог им возразить. Почему? Потому что люди в своём самосознании имеют почти бессознательную, императивную, трепетную любовь к Советскому Отечеству, к своей советской вере, и символы этого самосознания — не пустое место.

Святой для советского человека мир представлен «Авророй», Мавзолеем, Мамаевым курганом, Брестской крепостью, Зоей Космодемьянской и т.д. и т.п. Без символов даже у великого содержания меньше шансов сохраниться. Вот почему, я думаю, и нужны эти общества для защиты нашего святого, советского!

Отдаю себе отчёт, что предлагаю нечто спорное и необычное. Но, когда обычное оказывается не очень эффективным, следует подумать и о необычном. Чувства советского человека — это не сантименты обидчивой барышни. А если мы стерпим, привыкнем, что всякий мерзопакостный фашистик будет продолжать безнаказанно плевать в святое советское, то у инертных обывателей и несведущего молодого поколения может сложиться мнение, что «нет дыма без огня»…

Андрей КОЗЛОВ.
Член Орджоникидзевского райкома КПРФ. г. Екатеринбург.
«Правда» № 106 (29880), 28.09-1.10.2012 г.
http://gazeta-pravda.ru/